CTET Hindi Mock test Paper 006

जीन पियाजे के सिद्धांत के अनुसार , विद्यार्थियों को व्याकर्णिक  संरचनाओं को समझने के लिए , भाषा शिक्षक को क्या करना चाहिए ?

कक्षा में चर्चा के दौरान कक्षा 5 की एक विद्यार्थी ' भ्रष्टाचार के कारणों ' पर अपना दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है इस दौरान न तो वह दूसरों के विचारों से सहमति प्रकट कर रही है और न ही वह दूसरे के नजरिए से विषय - वस्तु को देखने की कोशिश कर रही है ।  पियाजे के अनुसार वह किस प्रकार के भाषण में शामिल है ? 

पियाजे के अनुसार भाषा का विकास _________  से __________ तक होता है ।

ब्यगोत्स्की के अनुसार जो बच्चे ________ का व्यापक उपयोग करते हैं , वे अन्य बच्चों की तुलना में जटिल कार्यों को अधिक प्रभावी ढंग से सीखते हैं ।

स्टीफेन क्रेशन के अनुसार , कौन - सी अचेतन प्रक्रिया है ?

भाषा की पाठ्यपुस्तक का शैक्षिक पक्ष क्या है ?

राष्ट्रीय पाठ्यचर्या रूपरेखा 2005 के आधार पर पठन कौशल से क्या तात्पर्य है ?

कुल भैतिक प्रतिक्रिया (TRP) में किसकी केंद्रीय भूमिका होती है  ?

समग्र भाषा उपागम में भाषा अधिगम के लिए एक उपकरण के रूप में क्या प्रयोग किया जाता है ?

ट्रान्सलैंग्यूजिंग ( एक भाषा से दूसरी भाषा मे जाना ) के सम्बंध में इन कथनों (A) और (B) पर विचार करें ।

(A) ट्रान्सलैंग्यूजिंग बहुभाषावाद का एक लचीला स्वरूप है ।

(B) ट्रान्सलैंग्यूजिंग सम्प्रेषण क्षमता के संवर्द्धन के लिए जानी गई भाषाओं के बीच एक भाषा से दूसरी  में व्यवहार करना है ।

एक विद्यार्थी जिसके घर की भाषा और विद्यालय की भाषा अलग - अलग है , आप एक संसाधन के रूप में उसकी कैसे मदद कर सकते हैं ?

पियाजे के अनुसार भाषा अर्जन की प्रक्रिया है  -

आप भाषा शिक्षण के रूप में पाठ्य सामग्री के किस स्वरूप को अपनाना चाहेंगे ?

निम्नलिखित में से कौन सा लेखन कौशल का उच्चतम स्तर है ?

निम्नलिखित पद्यांश  को पढ़कर पूछे गए प्रश्न के लिए सबसे उपयुक्त विकल्प का चयन कीजिए ।

विध्नों को गले लगाते हैं ।
कार्टून में राह बनाते हैं । ।। 
मैं कौन विध्न ऐसा जग में
टिक सके आदमी के मग में , खम ठोंक ठेलता है जब नर 
पर्वत के जाते पाँव उखड़ , मानव जब जोर लगाता है ।
पत्थर पानी बन जाता है । ।
गुण बड़े एक से एक प्रखर 
है छिपे मानवों के भीतर ,  मेहंदी में जैसे लाली हो
वर्तिका बीच उजियाली हो , बत्ती जो नहीं जलाता है ।
रोशनी नहीं वह पाता है । ।

' पाँव उखड़ना ' मुहावरे का सही अर्थ है - 

' रोशनी ' की विलोम शब्द है -

निम्नलिखित पद्यांश  को पढ़कर पूछे गए प्रश्न के लिए सबसे उपयुक्त विकल्प का चयन कीजिए ।

विध्नों को गले लगाते हैं ।
कार्टून में राह बनाते हैं । ।। 
मैं कौन विध्न ऐसा जग में
टिक सके आदमी के मग में , खम ठोंक ठेलता है जब नर 
पर्वत के जाते पाँव उखड़ , मानव जब जोर लगाता है ।
पत्थर पानी बन जाता है । ।
गुण बड़े एक से एक प्रखर 
है छिपे मानवों के भीतर ,  मेहंदी में जैसे लाली हो
वर्तिका बीच उजियाली हो , बत्ती जो नहीं जलाता है ।
रोशनी नहीं वह पाता है । ।

' वर्तिका '  का अर्थ है - 

निम्नलिखित पद्यांश  को पढ़कर पूछे गए प्रश्न के लिए सबसे उपयुक्त विकल्प का चयन कीजिए ।

विध्नों को गले लगाते हैं ।
कार्टून में राह बनाते हैं । ।। 
मैं कौन विध्न ऐसा जग में
टिक सके आदमी के मग में , खम ठोंक ठेलता है जब नर 
पर्वत के जाते पाँव उखड़ , मानव जब जोर लगाता है ।
पत्थर पानी बन जाता है । ।
गुण बड़े एक से एक प्रखर 
है छिपे मानवों के भीतर ,  मेहंदी में जैसे लाली हो
वर्तिका बीच उजियाली हो , बत्ती जो नहीं जलाता है ।
रोशनी नहीं वह पाता है । ।

 ' विध्नों को गले लगाते है , कांटो में राह बनाते है । ' पंक्ति का भाव है - 

निम्नलिखित पद्यांश  को पढ़कर पूछे गए प्रश्न के लिए सबसे उपयुक्त विकल्प का चयन कीजिए ।

विध्नों को गले लगाते हैं ।
कार्टून में राह बनाते हैं । ।। 
मैं कौन विध्न ऐसा जग में
टिक सके आदमी के मग में , खम ठोंक ठेलता है जब नर 
पर्वत के जाते पाँव उखड़ , मानव जब जोर लगाता है ।
पत्थर पानी बन जाता है । ।
गुण बड़े एक से एक प्रखर 
है छिपे मानवों के भीतर ,  मेहंदी में जैसे लाली हो
वर्तिका बीच उजियाली हो , बत्ती जो नहीं जलाता है ।
रोशनी नहीं वह पाता है । ।

कवि के अनुसार मनुष्यों में गुण किस प्रकार छिपे रहते हैं ?  

निम्नलिखित पद्यांश  को पढ़कर पूछे गए प्रश्न के लिए सबसे उपयुक्त विकल्प का चयन कीजिए ।

विध्नों को गले लगाते हैं ।
कार्टून में राह बनाते हैं । ।। 
मैं कौन विध्न ऐसा जग में
टिक सके आदमी के मग में , खम ठोंक ठेलता है जब नर 
पर्वत के जाते पाँव उखड़ , मानव जब जोर लगाता है ।
पत्थर पानी बन जाता है । ।
गुण बड़े एक से एक प्रखर 
है छिपे मानवों के भीतर ,  मेहंदी में जैसे लाली हो
वर्तिका बीच उजियाली हो , बत्ती जो नहीं जलाता है ।
रोशनी नहीं वह पाता है । ।

पद्यांश के अनुसार ' पत्थर पानी ' बन सकता है ।

' संस्कृति ' का संधि विच्छेद क्या है ?

प्रत्यय की दृष्टि से भिन्न शब्द की पहचान अंकित कीजिए ।

' इधर की उधर लगाने ' का अर्थ है -